وسائل ـ دوازدهمین شماره از مجله مطالعات فقه تربیتی به صاحبامتیازی جامعةالمصطفی (ص) العالمیه منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۷
فقه مقاومت / ۲۰
وسائل ـ آرمان امام راحل و انقلاب اسلامی همواره برچیدن و پاک شدن غده سرطانی رژیم صهیونیستی از روی زمین است. خداوند متعال آینده را از آن اسلام و عدالتخواهان دانسته و نوید برچیده شدن ظلم و طاغوت و تشکیل حکومت صالحان را به بشریت نوید داده است. پر واضح است که دل دادن به وعده عدالت آخرالزمانی و کناری نشستن و انتظار بدون حرکت و عمل صحیح، ثمربخش نخواهد بود. راه علاج مساله فلسطین و پیروزی مردم مظلوم آن، تنها و تنها با صبر و استقامت در مقابله با ظلم رژیم صهیونیستی و مقابله با آنها حاصل خواهد شد.
کد خبر: ۱۶۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
یادداشتی از دکتر محمد حسین مختاری؛
وسائل ـ فریضۀ روزه داری است که فطرتاً انسان را از خود پسندی رهایی میبخشد و صیروریت را در زمان و در قالب نشاط اجتماعی خاص به جامعه تزریق میکند و از آنجا که ساختار روزه به شدت خدامحوری را در متن خود جای میدهد
کد خبر: ۱۶۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
فقه مقاومت / ۱۹
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر مسعودی در بررسی حقوقی حمایت از فلسطین اظهار داشت: در منشور سازمان ملل متحد اصلی با عنوان «اصل تعیین سرنوشت» وجود دارد که طبق آن، هر ملتی میتواند سرنوشت حاکمیت خود را تعیین کند. ما معتقدیم مساله فلسطین حل نخواهد شد مگر به پشتوانه آراء عمومی ساکنین اصلی سرزمین فلسطین، نه ساکنین مهاجر و اجارهای آنجا. ما به مبانی حقوق بین الملل احترام می گذاریم، اما صحبت این است که در مقابل، ظالم قدّاره کشی وجود دارد که به هیچ یک از مسائل و مبانی حقوقی بین الملل پایبند نیست. با توجه به این نکته، ما نمی توانیم بپذیریم که مراعات قوانین برای ما باشد و منافع آن، برای کشورهای قدرتمند و زورگو.
کد خبر: ۱۶۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۲
وسائل ـ سران کشورهای اسلامی باید بدانند که هرگونه دادوستد و قرارداد تجاری با رژیم اشغالگر قدس باعث تقویت زیرساختهای اقتصادی این رژیم و افزایش فشار بر فلسطینیان خواهد شد، در حالی که تحریم اقتصادی میتواند این رژیم را به زانو درآورد و آرمان فلسطین را محقق سازد.
کد خبر: ۱۶۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
به همت وسائل برگزار شد؛
وسائل ـ به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی «وسائل»، نشست علمی «قدس و فلسطین در آینه فقه مقاومت» برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۰
حجت الاسلام رضا غلامی:
وسائل - حجت الاسلام رضا غلامی گفت: تقوا رکن وگوهر جامعه اسلامی و مکانیزم منحصر به فردی برای جامعه پردازی و ترقی اجتماعی است و جامعه اسلامی، جامعهای است که بتواند تقوا را در فرد و سپس در جامعه به حداکثر برساند.
کد خبر: ۱۶۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
آیت الله مصباح یزدی:
وسائل ـ رئیس مؤسسه امام خمینی(ره) کرونا را تلنگری برای بیداری بشر دانست و گفت: یک ویروس انسان قدرتمند را وادار به اظهار عجز می کند و اگر انسان هوشیار باشد بیدار خواهد شد.
کد خبر: ۱۶۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
وسائل ـ حجتالاسلام قائمینیا با اشاره به دیدگاههای مختلفی که نسبت به وحی در ادیان مختلف مطرح شده است، گفت: در دین مبین اسلام وحی کلام مستقیم خدا تلقی شده و بالاترین نوع معرفت است.
کد خبر: ۱۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
از سوی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در تبیین اندیشه علوی پیرامون ماهیت کارگزاران عمومی در حکومت اسلامی اظهار داشت: برای تنظیم روابط حاکمان با یکدیگر و مردم باید توجه داشته باشند که قدرت، ملک طلق زمام داران نیست، بلکه به فرمایش صریح آیات و روایت و به تبع آنها قانون اساسی، قدرت امانتی است در دست مسئولان. مسئول یک امانتدار است که اگر در آن خیانت کند مطمئنا نخواهد توانست از پس آن، به طور شایسته برآید.
کد خبر: ۱۶۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۶
وسائل ـ آیت الله رشاد در ششمین جلسه مجازی درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک به بحث روششناسی مهندسی فقه زیستفناوری پرداخت.
کد خبر: ۱۶۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
وسائل ـ رعایت قواعد شرعی در مسائل اقتصادی از جمله عقود اسلامی از آن دست مسائلی است که بارها در قرآن به آن اشاره شده است. در واقع قرآن کریم تفاوت اصلی اقتصاد اسلامی و غیراسلامی را در رعایت نکات شرعی در معاملات میداند که از جمله این موارد مضاربه، ضمانت، جعاله و بیع است.
کد خبر: ۱۶۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
کارشناس تربیت اسلامی تبیین کرد؛
وسائل ـ درست است که پسر بعد از ۱۵ سال و دختر بعد از ۹ سال قمری به تکلیف میرسند، اما آموزش و تربیت دینی را نمیتوان تا سن بلوغ به تأخیر انداخت.
کد خبر: ۱۶۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
وسائل ـ معنویت و توکل راهگشای عبور از شرایط بحرانی کرونا است و مسئولان و دست اندرکاران فعال در عرصه مذهبی و مسجدی می توانند با استفاده از فضای مجازی و برگزاری هیات های مجازی در تقویت معنویت و افزایش روحیه امید و نشاط معنوی در جامعه کمک کنند.
کد خبر: ۱۶۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
وسائل ـ امام سجاد علیه السلام در کاخ یزید جایی که ۴۰ سال مردم با دشمنی اهل بیت تربیت شدند در خطبه خود فرمودند: «أنا بن خدیجة الکبری».
کد خبر: ۱۶۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
مسئول دفتر خدمات اجتماعی جامعه ایمانی مشعر تبیین کرد؛
وسائل ـ مسئول دفتر خدمات اجتماعی جامعه ایمانی مشعر با تأکید بر اینکه هیئتهای مذهبی، تشکیلاتیترین ماهیت موجود در کشورند که از اجتماع محبان سیدالشهدا (ع) شکل گرفتهاند، گفت: شاید در این برهه از زمان، تشکلهای دینی و هیئتهای مذهبی برحسب ظاهر تعطیل باشند، اما حقیقت ماجرا این است که کل کشور به حسینیه و هیئت مذهبی تبدیل شده و با شیوع کرونا، نقش اجتماعی هیئتهای مذهبی بیش از پیش مورد توجه قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۶۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
سیدیدالله یزدان پناه:
وسائل ـ حجت الاسلام یزدان پناه، استاد فلسفه و عرفان اسلامی در برنامه سوره گفت: هیچ چیزی در این عالم نیست مگر آنکه ریشهای در عالم بالاتر دارد. مثلاً خداوند میفرماید ما آهن را از آسمان نازل کردی
کد خبر: ۱۶۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
در سومین وبینار بیروت واکاوی شد؛
وسائل ـ صاحبنظران و کارشناسان حاضر در وبینار بیروت تأکید کردند که همهگیری و گسترش ویروس کرونا در جهان سبب شد که پیروان ادیان مختلف در جهان بیش از هر زمان دیگری به منجی و رهاییدهنده از سختیها و گرفتاریها احساس نیاز پیدا کنند.
کد خبر: ۱۶۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
وسائل ـ از تفسیر آیه ۹۵ سوره مبارکه «الاسراء» برداشت میشود که هر انسان و جامعهای با کار و تلاش جهادی میتواند موانع مختلف به ویژه موانع اقتصادی را از سر راه خود بردارد و به رشد و پیشرفت نائل آید؛ در غیراینصورت، فرد یا جامعهای که دچار سستی و بیحالی است هرگز به پیشرفت اقتصادی دست نخواهد یافت.
کد خبر: ۱۶۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
آیت الله حبیبی تبار / ۲۹
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار اظهار داشت: در اجبار تهدید خارجی است به نحوی که از شخص، سلب اراده و اختیار شده است؛ در اکراه نیز تهدید خارجی است و شخص مکره، قصد فعل را دارد ولیکن قصد نتیجه را ندارد. وجه اشتراک اجبار و اکراه در این است که منشأ تهدید در هر دو بیرونی است و وجه افتراق این است که در اجبار شخص کلاً مسلوب الاراده است، اما در اکراه شخص قصد تام ندارد. اما در اضطرار، شخص مضطر هم قصد فعل را دارد و هم قصد نتیجه را، در حقیقت منشا نیاز در ضرورت یک نیاز درونی است.
کد خبر: ۱۶۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳